조선 후기의 학자, 이정규의 시가와 산문을 엮어 1970년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1970년 족질(族姪) 기영(基榮)과 족손(族孫) 종화(鍾化) 등이 편집, 간행하였다. 김황(金榥)의 서문과 권말에 기영·종화 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 석인본. 계명대학교 도서관에 있다. # 내용 권1에 시 200여 수, 권2에 장(狀) 1편, 서(書) 19편, 서(序) 21편, 기 2편, 발 2편, 잡저 5편, 제문·축문 각 7편, 부록으로 행장·묘갈명 각 1편 등이 수록되어 있다. 시 가운데 ...

『가정집』은 고려 후기 학자 이곡의 시가와 산문을 엮어 1364년에 간행한 시문집이다. 20권 4책의 목판본으로 판본에 따라『가정선생문집』이라고도 한다. 『가정집』은 이곡의 아들 이색이 편집하여 처음 간행하였고 이후 네 차례 다시 간행되었다. 1662년에 전주에서 간행한 사간본 『가정집』이 현재 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다. 『가정집』에는 다양한 양식의 한문 산문과 고시, 율시 등의 한시들이 실려 있다. 권1에 수록된 「죽부인전」은 대나무를 의인화한 가전체 작품으로 소설의 발달과정을 살피는 데 귀중한 작품이다.

가정폭력의 예방·방지와 가정폭력 피해자를 보호·지원함을 목적으로 제정된 법률. # 개설 이 법은 가정폭력의 예방·방지와 더불어 가정폭력으로 인한 피해자를 보호하기 위한 구체적인 방안에 관하여 국가나 지방자치단체의 의무에 관한 사항을 규정하고 있다. # 내용 이 법에서 가정폭력은 가정 구성원 사이의 신체적·정신적 또는 재산상 피해를 수반하는 행위를 말한다. 가정폭력 행위자는 가정폭력범죄를 범한 자 및 가정구성원인 공범을 말한다. 가정폭력 피해자는 가정폭력범죄로 인하여 직접적으로 피해를 입은 자를 말한다. 이 법은 가정폭력...

경상남도 거창 지역의 옛 지명. # 내용 신라의 가소현(加召縣)인데 방언(方言)이 비슷하여 소(召)가 조(祚)로 된 것이다. 신라 경덕왕 때 함음(咸陰)으로 고쳐 거창에 예속시켰다. 고려초에 옛 명칭 가조로 환원하였고 1018년(현종 9)합주(陜州)에 이속시키더니 뒤에 다시 거창으로 환속하였다. 1271년(원종 12) 거제현(巨濟縣)이 삼별초란(三別抄亂)을 피하여 객지인 이곳에서 정사를 보게 되어 곧 거제(巨濟)라 칭하였다. 조선 세조 때 거제를 거제도로 돌려 보내고 가조현도 그 전과 같이 거창군의 속현으로 예속시켰다. ...

경상남도 거제시 사등면 창호리에 있는 섬. # 내용 동경 128°34′, 북위 34°57′에 위치한다. 거제도의 북단 사등면 성포리에서 북쪽으로 약 1㎞ 떨어진 진해만 해상에 있다. 면적은 5.86㎢이고, 해안선 길이는 21㎞이다. 거제시에서 칠천도 다음으로 큰 섬인데, 2009년 7월에 섬의 남쪽과 거제도의 성포리를 연결하는 가조연륙교(길이 680m, 너비 13m)가 개통되었다. 거제도에 딸린 섬으로 거제도를 돕고 보좌한다는 뜻에서 가조도라 부르게 되었으며, 이러한 연유로 가좌도(加佐島)라고도 불린다. 옛날에는 가지매섬으로...

조각가 송영수가 1954년에 석고로 제작한 인물 조각상. # 개설 송영수(宋榮洙)의 「가족」은 아버지와 어머니가 나란히 서 있고 그 앞에 자녀(아들)가 서 있는 인물 조각상으로, 1954년 대한민국미술전람회에서 특선을 수상한 작품이다. 철 용접조각의 선구자로 알려진 송영수가 용접기법을 사용하기 전에 소조기법으로 인물상을 제작하던 시기의 대표작이다. # 내용 송영수는 서울대학교 미술대학에서 조각을 전공하면서 김종영으로부터 사실적인 소조 인물상을 제작하는 법을 배웠는데, 「가족」에서는 사실적인 표현에서 벗어나 인물을 기하학적으...

가족은 혈연, 인연, 입양으로 연결된 일정 범위의 사람들로 구성된 집단을 가리키는 가족학 용어로서, 친족 집단을 말한다. 가족의 크기, 세대별 유형, 가족 형태, 가족 유형 등을 포함하는 가족의 형태는 사회구조적 요인의 변화에 따라 지속적으로 변화해 왔다. 또 가족의 내적 운영 원리인 가족 원리도 크게 변화하는 모습을 보인다. 오늘날의 가족은 외적으로는 소가족화의 경향이 뚜렷하며, 내적으로는 권위, 지배, 복종 등의 가치에서 자유로운 인간의 대등한 결합, 인격적 유대라는 가치를 우선에 두는 방향으로 변화하고 있다.

국민 개개인별로 출생, 혼인, 사망 등의 신분변동사항을 전산정보처리 조직에 따라 기록·관리하는 등록부. # 개설 2008년 1월 1일부터 민법상 호주제가 폐지됨에 따라 호적제도를 대체할 새로운 가족관계 등록제도가 신설되었으며, 가족관계등록부에 등록된 정보는 사용목적에 따라 다양한 증명서 형태로 발급된다. 가족관계 등록 등의 사무를 국가사무화 하여 대법원이 관장하도록 하고, 국적변동사항이 있는 경우 국적업무의 관장기관인 법무부장관이 국적변동자의 등록 기준지인 시·읍·면의 장에게 이를 직접 통보하여 등록부에 국민의 국적변동사항을 정...

가족법 개정을 위하여 대한민국 민법안이 마련된 1950년대부터 호주제도가 폐지된 2005년 내지 현재까지 지속되고 있는 사회운동. 가족학용어. # 개설 가족법 개정운동은 반세기가 넘도록 끈질기게 지속된 한국사회의 대표적 여성운동이자 법을 통해 사회변화를 추구한 시민운동으로, 한국에서 가족법이란 「민법」 제4편 친족 및 제5편 상속을 편의적으로 총칭하는 용어이다. 1948년 대한민국 정부수립 후 정부는 법전편찬위원회를 구성하였고, 한국전쟁 중 김병로(金炳魯) 법전편찬위원장은 민법초안을 작성하여 1954년 10월 26일 민법안을 정...

가주는 ‘덧보태어 주조한다’라는 뜻으로 주로 동전이나 구리, 금속활자를 주조한 후 발생하는 수요에 대하여 추가로 주조하는 것이다. 동전은 통용되는 수량이 많았던 까닭에 당초의 주조된 수량 외에 시간적 흐름에 따른 추가나 필요한 수요가 발생하여 이를 충족시킬 필요가 있을 때 가주를 하였다.

평안북도 박천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 땅으로, 한때 발해의 영토가 되기도 하였다. 고려 초에 신도군(信都郡, 또는 古德縣)이라 하였는데, 960년(광종 11) 습홀(濕忽)에 성을 쌓고 승격시켜 가주라 칭하였다. 995년(성종 14) 방어사(防禦使)로 대체하였다. 1221년(고종 8) 반역이 일어났다 하여 무령(撫寧)으로 낮추었으며, 1231년 몽고병을 피하여 해도(海島)로 옮겼다가 1261년(원종 2) 육지로 나와서 태주(泰州)·박주(博州)·무주(撫州)·위주(渭州) 등을 모두 가주군에 예속시키는 5성겸관(五...

청동기시대 민무늬토기의 형식. # 개설 채색토기·채문토기원저호(彩文土器圓底壺)·난각형토기(卵殼形土器)·채도(彩陶) 등으로도 부른다. 어깨부분에 흑색 가지무늬가 있는 항아리형 토기로, 크기는 대체로 높이 20㎝, 너비 20㎝ 내외이다. 돌알갱이가 섞이지 않은 고운 바탕흙을 사용했고, 표면이 곱게 손질되어 있으며 색조는 대부분 밝은 갈색을 띠고 있다. 흑색 가지무늬는 토기를 가마에 넣고 구운 뒤 고온을 유지한 상태에서 식물질을 대어 탄소를 침염시킨 것으로 생각된다. 일반적으로 중국 화북지방의 양사오문화〔仰韶文化〕에서 많이 보이나...

청동기시대 주술적(呪術的)인 의기(儀器). # 내용 형태에 따라 쌍두령(雙頭鈴)·팔주령(八珠鈴)으로도 부른다. 대체로 한반도 남부지방을 중심으로 발견되는 청동기시대 후기의 것이다. 청동방울류 중의 하나로, 형태에 따라 자루 양끝에 방울이 달린 것과 땅콩모양의 것으로 구분된다. 전자에는 또 곧은 자루 양끝에 방울이 달려 있는 아령형태의 봉상쌍두령(棒狀雙頭鈴)과 둥글게 휘어 뻗은 자루 양끝에 방울이 달린 환상쌍두령(環狀雙頭鈴)의 두 종류가 있다. 이 밖에 같은 유적에서 세트로 발견되는 청동방울로 방사상의 여덟 가지 끝에 방울...

불보살의 자비가 중생에게 베풀어지도록 기원하는 불교의례. 수행법. # 내용 가지(加持)는 불보살의 가피(加被)를 뜻하며 가는 가피, 지는 섭지(攝持)의 준말로서, 불보살의 큰 자비가 중생에게 베풀어지고 중생의 신심이 불보살에게 감명을 주어서 서로 응하는 것을 뜻한다. 일반적으로 가호(加護)의 의미로 사용되며, 가지력(加持力)이라고도 한다. 이 의식은 불교 교리의 변천에 따라서 다양한 유형을 갖추게 되었고, 우리나라에서도 밀교가 성행했던 고려시대에는 여러 가지 가지법이 행하여졌지만, 조선시대부터는 불공가지(佛供加持)와 삼밀가지...

가지산은 울산광역시 울주군과 경상남도 밀양시 및 경상북도 청도군에 걸쳐 있는 산이다. 신라 흥덕왕 때 전남 보림사의 가지선사가 와서 석남사를 지었다고 해서 석남산이라고 불렀다. 이 일대는 경상남도 북동부의 산악지대로 기암괴석이 많으며 자연 경관이 수려하다. 밀양 남명리 얼음골은 지형적인 특성으로 초여름에 얼음이 얼기 시작하여 처서가 지난 뒤에 녹는다. 2005년에 가지산 철쭉나무 군락지가 천연기념물로 지정되었다. 가지산 귀바위는 암벽 등반의 최적지로 등반객이 증가하고 있다.

가지산 도립공원은 경상북도 청도군과 울산광역시 울주군·경상남도 밀양시에 걸쳐 있는 도립공원이다. 1979년에 도립공원으로 지정되었다. 기암괴석이 많아 석남산(石南山)이라고 불렀다. 신라 흥덕왕 때에 가지선사가 석남사를 건립한 이후에 가지산이라고 부르고 있다. 해발 1,000m 이상의 7개의 산이 몰려 있어 영남알프스라고도 부른다. 가지산·영취산·원효산·천성산 등의 자연경관과 통도사·내원사·석남사 등의 국가유산 경관으로 구성되어 있다. 2005년에 천연기념물로 지정된 가지산 철쭉나무 군락지가 있다.

보림사는 남북국시대 통일신라 선승 체징이 창건한 전라남도 장흥군 유치면 가지산에 있는 사찰이다. 체징은 가지산문의 제3조로, 보림사는 선문구산 중 가장 먼저 개산한 가지산문의 중심 사찰로 번성하였다. 외호문, 목조 사천왕상 등을 통해 조선 후기에도 대찰의 면모를 유지했음을 알 수 있다. 6·25전쟁 때 외호문과 사천문만 남고 모든 전각들은 전소되었으며, 이후 중수·복원하여 지금에 이르고 있다. 불상과 탑의 건립 연대가 확실하여 9세기 후반 선종사 연구뿐 아니라 불교 미술 연구에도 중요한 자료가 된다.

가지산 산정상부에 소재한 철쭉나무 군락. # 내용 2005년 8월 19일에 천연기념물로 지정되었다. 가지산은 울산광역시 울주군, 경상남도 밀양시, 경상북도 청도군에 걸쳐 있으며 영남알프스라 불리는 높은 영산들이 줄지어 이어지는 산군 중에서 가장 빼어난 모습을 가지고 있는 아름다운 산이다. 가지산 철쭉나무 군락은 이 세 개 행정구역이 서로 만나는 가지산의 산정상부에 위치하고 있다. 경상남도 밀양시에서 울산광역시 방향으로 가면 가지산의 석남터널에 이르는데, 이 터널의 밀양시 방향 입구 위에서부터 철쭉나무 군락이 시작된다. 철...

조선후기 가곡을 부를 때 가창자의 태도 또는 가곡의 음악적 특징을 8글자의 한자로 표현한 문구. # 개설 가지풍도형용을 기록한 조선후기 가집의 서ㆍ발문에 나타난 평민가객의 시가관(詩歌觀)은 공자가 편찬한 『시경』의 시가관인 예악위정(禮樂爲政) 사상과 여민동락(與民同樂) 사상의 영향을 받았다. # 연원 및 변천 가지풍도형용은 노랫말이 시조를 바탕으로 가곡창이 불리고 난 이후에 형성되었다. 가지풍도형용은 노랫말인 시조의 주제와 관련성을 가지고 있고, 가곡창이 발생한 이후에 생겨난 음악적 분위기와 극적인 감정의 상태, 느낌 등을...

조선후기 문신 이덕성의 시 「몽견한자」·「헌옥탄」·「억백자」 등을 수록한 시집. # 개설 2권 2책(건 67장, 곤 40장). 필사본. 표제는 ‘가집’으로 되어 있다. 그러나 ‘반곡집(盤谷集)’이라고도 한다. 서(序)·발(跋)이 모두 없어 필사자와 필사연대를 알 수 없다. # 내용 및 평가 『가집』에는 자연을 즐긴 그의 감사시절의 기행시와 창화시(唱和詩) 및 벗들과 혹은 친척간에, 혹은 특히 자손과 함께 읊은 교효(敎斅)의 뜻이 담긴 연구(聯句)가 30수, 만사(挽詞)가 56수이다. 그 중에는 명성왕후(明聖王后)와 명안...